“有良方志，然后有良史”——梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)地方志的貢獻(xiàn)與時(shí)代價(jià)值

左健偉

紀(jì)念梁?jiǎn)⒊壬Q辰152周年

1873.02.23-1929.01.19

　　梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人 。他是中國(guó)近代史上一位杰出的思想家、政治家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，其在方志學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)尤為突出，為近代中國(guó)地方志的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)啟了方志學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路。在梁?jiǎn)⒊壬Q生 152 周年之際，讓我們重新審視他的方志學(xué)理念，加深對(duì)其在學(xué)術(shù)史上重要地位的理解，為方志學(xué)的未來(lái)發(fā)展提供寶貴的啟示。

　　一、首創(chuàng) “方志學(xué)” 學(xué)科概念，推動(dòng)方志學(xué)走向獨(dú)立

　　編修方志是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在我國(guó)已有 2000 多年的歷史。然而，在漫長(zhǎng)的修志歷史中，“方志無(wú)學(xué)” 的狀況一直延續(xù)至近代。盡管遠(yuǎn)在北宋元豐年間，太常博士朱長(zhǎng)文在《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》序中首次提及 “方志之學(xué)”，清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)又提出了完整的修志理論，但真正把方志上升到學(xué)科層面研究的，應(yīng)該是梁?jiǎn)⒊壬?/p>

　　1924 年，梁?jiǎn)⒊凇稏|方雜志》第 21 卷 18 號(hào)發(fā)表《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī) —— 方志學(xué)》一文（后收入其《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》），首次正式提出 “方志學(xué)” 這一學(xué)科名稱，并將其與史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科并列，明確其獨(dú)立地位。梁?jiǎn)⒊赋觯?ldquo;最古之史，實(shí)為方志，如孟子所稱晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》…… 莊子所稱百二十國(guó)寶書，比附今著，則一府州縣志而已。”

▲1924年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《說(shuō)方志》一文，收錄于《飲冰室合集》（第十四冊(cè)）。資料來(lái)源 | 1936年版《飲冰室合集》（上海中華書局印行）

　　他認(rèn)為方志學(xué)是以乾嘉學(xué)派為中堅(jiān)的清代學(xué)者 “整理舊學(xué)” 的一部分，仍屬于傳統(tǒng)意義上方志編修的學(xué)問(wèn)。但他通過(guò)對(duì)方志本體的重新認(rèn)知，開(kāi)創(chuàng)了未來(lái)方志服務(wù)社會(huì)史、區(qū)域史研究的先河。他強(qiáng)調(diào)，方志之所以成 “學(xué)”，是因?yàn)檎聦W(xué)誠(chéng)從學(xué)理層面徹底改變了自古以來(lái)將方志視為地理書的觀念，強(qiáng)調(diào)修志應(yīng)遵循史家法度，并提出了方志分立志、掌故和文征 “三書”，設(shè)立志科等修志方法，“概念擴(kuò)大，內(nèi)容自隨而擴(kuò)大，內(nèi)容組織亦隨之而異”。因此，方志學(xué)在梁?jiǎn)⒊恼撌鲋校粌H與史學(xué)、地理學(xué)并列，還與經(jīng)學(xué)、小學(xué)、音韻學(xué)、校注古籍、辨?zhèn)螘⑤嬝龝v算學(xué)、金石學(xué)等相提并論，成為一門專門學(xué)問(wèn)。

　　梁?jiǎn)⒊倪@一論斷在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響，不僅為方志學(xué)的學(xué)科化奠定了理論基礎(chǔ)，更推動(dòng)了方志學(xué)從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中脫穎而出，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。之后，專家學(xué)者開(kāi)展了一系列探索。比如李泰棻于 1935 年編寫、由商務(wù)印書館出版的專著《方志學(xué)》，被稱為方志學(xué)的第一部完整著作。一批民國(guó)學(xué)者紛紛開(kāi)設(shè)方志學(xué)課程，如河北通志館館長(zhǎng)瞿宣穎曾在南開(kāi)、燕京、清華等校講授 “方志概要” 和 “方志學(xué)” 課程；朱希祖與羅香林分別在國(guó)立中山大學(xué)講授地方志研究課程；顧頡剛在復(fù)旦大學(xué)史地系開(kāi)設(shè) “方志實(shí)習(xí)課” 等。同時(shí)，在 “分科治學(xué)” 理念的關(guān)照下，構(gòu)建方志學(xué) “獨(dú)立學(xué)科” 的呼聲日益高漲。

　　二、系統(tǒng)研究方志源流與編纂理論，奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

　　梁?jiǎn)⒊粌H提出了 “方志學(xué)” 這一概念，還對(duì)方志的源流、演變及編纂理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究。他指出，方志起源于歷史，卻不純屬歷史；起源于地理，也不純屬地理。自宋以后，方志逐漸發(fā)展成為一個(gè)比較獨(dú)立的形態(tài)，融合了多種學(xué)科的特點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，西晉摯虞所撰的《畿服經(jīng)》和東晉常璩所撰的《華陽(yáng)國(guó)志》是我國(guó)方志的萌芽。他對(duì)歷代方志的編纂實(shí)踐進(jìn)行了深入分析，總結(jié)出方志編纂的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，為后世方志的編纂提供了重要的理論指導(dǎo)。

　　梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)——方志學(xué)》中曾列舉一系列私家撰輯的名志，其中以江蘇居多，尤以常熟、吳江為最，還將徐州魯一同主纂的《邳州志》《清河縣志》列為方志 “可稱者”。1924 年，梁?jiǎn)⒊珜懥恕墩f(shuō)方志》一文，對(duì)我國(guó)方志的編纂理論進(jìn)行了深入探討。他以清順治《河南志》為天下模式，稱贊雍正《浙江通志》為完善之作，認(rèn)為陜西、山西的方志編纂水平較高。他還特別提到了廣東的新會(huì)、南海、番禺等縣志，指出道光《新會(huì)縣志》在全國(guó) “稱善”。梁?jiǎn)⒊信e的方志中，有不少是江蘇學(xué)人纂修的外地志書。他提到儀征阮元修的《廣東通志》價(jià)值久為學(xué)界所公認(rèn)，列舉了常州人董佑誠(chéng)編纂的《長(zhǎng)安》《咸寧》二志，并稱贊其 “論者推為冠絕今古”。

“竹林七賢”圖 前排左起：梁?jiǎn)⒊⒑埂羌稳?/span>

　　梁?jiǎn)⒊倪@些評(píng)價(jià)，不僅展示了他對(duì)各地方志編纂實(shí)踐的深入了解，更為后世方志的編纂樹立了標(biāo)桿，推動(dòng)了地方志編纂水平的提升。

　　三、強(qiáng)調(diào)方志的 “資治” 功能，拓展方志的應(yīng)用價(jià)值

　　梁?jiǎn)⒊羁陶J(rèn)識(shí)到方志在社會(huì)治理和文化建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)方志的 “資治” 功能。他認(rèn)為，方志是編寫國(guó)史的基礎(chǔ)，“有良方志，然后有良史，有良史然后有開(kāi)物成務(wù)之業(yè)有所憑借”。方志不僅記錄了一個(gè)地方的歷史、地理、風(fēng)俗等信息，還承載著地方的文化記憶和社會(huì)價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)方志的研究和利用，可以為地方治理提供參考，為社會(huì)發(fā)展提供借鑒。

梁?jiǎn)⒊谌毡緯r(shí)期，1903年

　　梁?jiǎn)⒊€指出，方志具有向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育的重要功能。他認(rèn)為，地方資料翔實(shí)的方志，是研究一個(gè)地方科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的重要依據(jù)，也是最好的鄉(xiāng)土教材。他強(qiáng)調(diào)利用人們對(duì)家鄉(xiāng)的恭敬心理，展示鄉(xiāng)邦先輩的人格與學(xué)藝，激發(fā)人們的愛(ài)鄉(xiāng)土觀念，從而促進(jìn)人群的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。這一觀點(diǎn)不僅拓展了方志的應(yīng)用價(jià)值，也為現(xiàn)代地方志的編纂與研究提供了重要的啟示。

　　四、以方志研究助力學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)方志學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　梁?jiǎn)⒊簧釔?ài)史學(xué)，方志學(xué)的研究與貢獻(xiàn)是其學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要組成部分。他將方志學(xué)納入新史學(xué)的范疇，從史的角度對(duì)方志學(xué)進(jìn)行了深入研究，成為近代方志學(xué)理論的啟蒙者和開(kāi)拓者。梁?jiǎn)⒊姆街緦W(xué)理論，不僅具有開(kāi)拓性作用，還為方志學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。

　　在患病期間，梁?jiǎn)⒊廊粵](méi)有放棄對(duì)方志的研究。1928 年 9 月，他入住協(xié)和醫(yī)院治病期間得到一套《信州府志》，非常高興，沒(méi)等到痊愈就攜該志出院，查閱引用其中材料以續(xù)寫《辛稼軒先生年譜》。這種利用方志進(jìn)行史學(xué)研究的執(zhí)著精神，充分體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)方志學(xué)價(jià)值的高度認(rèn)可。

梁?jiǎn)⒊c康有為于萬(wàn)木草堂

　　盡管梁?jiǎn)⒊缭?100 多年前就提出了方志學(xué)的獨(dú)立地位，但在今天的學(xué)科分類中，方志學(xué)仍然被置于歷史學(xué)下的三級(jí)學(xué)科，而且在全國(guó)開(kāi)設(shè)方志學(xué)課程的學(xué)校也寥寥無(wú)幾。這種現(xiàn)狀不僅與梁?jiǎn)⒊睦碚撓嚆＃c百年前中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于方志學(xué)的探索有很大差距，也不符合方志學(xué)自身的發(fā)展需求。一方面，將方志學(xué)歸為歷史學(xué)的三級(jí)學(xué)科，限制了其獨(dú)立發(fā)展的空間，也制約了學(xué)術(shù)研究對(duì)于方志編纂和方志實(shí)踐的理論支撐，方志學(xué)的研究范圍和方法與歷史學(xué)存在顯著差異，這種分類方式不利于方志學(xué)的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，方志工作在地方文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中的作用日益凸顯，迫切需要建立中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代方志學(xué)理論，將方志學(xué)置于歷史學(xué)之下，難以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)方志學(xué)的實(shí)際需求。此外，方志學(xué)是中國(guó)學(xué)術(shù)體系中少有中國(guó)本土學(xué)科，方志學(xué)地位的低下，不僅不利于中國(guó)文化走出去，提升中國(guó)文化的國(guó)際地位，也不利于方志文化與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流與合作。

1902年前后，梁?jiǎn)⒊c子女在日本時(shí)的合影

　　近年來(lái)江蘇省地方志工作辦公室與江蘇省地方志學(xué)會(huì)加強(qiáng)方志學(xué)的研究和探索，連續(xù)三年與省社科聯(lián)推出江蘇省社科研究地方志專項(xiàng)課題，與南京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)等省內(nèi)多所高校建立了合作關(guān)系，一大批高等院校的專家學(xué)者參與到地方志的學(xué)術(shù)研究中來(lái)，對(duì)地方志工作實(shí)踐提供了越來(lái)越有力的支撐。在紀(jì)念梁?jiǎn)⒊Q辰 152 周年之際，我們應(yīng)當(dāng)重新審視方志學(xué)的學(xué)科地位和發(fā)展方向，推動(dòng)中國(guó)方志學(xué)的加快發(fā)展。

　　（一）提升學(xué)科地位：從附屬到獨(dú)立

　　應(yīng)將方志學(xué)從歷史學(xué)的附屬地位中獨(dú)立出來(lái)，賦予其獨(dú)立的學(xué)科地位。這不僅有助于方志學(xué)的學(xué)科建設(shè)，也能更好地發(fā)揮其在社會(huì)中的作用。方志學(xué)的研究范圍和方法與歷史學(xué)存在顯著差異，獨(dú)立的學(xué)科地位將為其發(fā)展提供更廣闊的空間，使其能夠更好地服務(wù)于地方文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理。同時(shí)，獨(dú)立的學(xué)科地位也將促進(jìn)方志學(xué)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流與合作，推動(dòng)其國(guó)際化發(fā)展。

　　（二）推動(dòng)學(xué)科現(xiàn)代化：從傳統(tǒng)到創(chuàng)新

　　借鑒梁?jiǎn)⒊目茖W(xué)方法論，推動(dòng)方志學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。方志學(xué)不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的編纂模式，而應(yīng)引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和研究方法，加強(qiáng)實(shí)證研究、實(shí)地考察、數(shù)據(jù)分析和跨學(xué)科研究，把社會(huì)主義新方志的新探索和新實(shí)踐上升到理論高度，豐富和發(fā)展傳統(tǒng)方志學(xué)體系，提升方志學(xué)的學(xué)術(shù)水平和社會(huì)影響力。例如，利用 AI 大模型和地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)，對(duì)方志資料進(jìn)行整理和分析，不僅可以提高編纂效率，還能為地方發(fā)展提供更具科學(xué)性和前瞻性的建議。

　　（三）加強(qiáng)國(guó)際合作與交流：從封閉到開(kāi)放

　　關(guān)注國(guó)際方志學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流與合作。通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的研究方法和理念，推動(dòng)我國(guó)方志學(xué)的國(guó)際化發(fā)展。加強(qiáng)與日本、韓國(guó)、越南等國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣等有修志傳統(tǒng)地區(qū)的學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)與美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、新加坡等收藏有中國(guó)方志的地區(qū)加強(qiáng)學(xué)術(shù)對(duì)話，推動(dòng)我國(guó)方志學(xué)與國(guó)際接軌，積極參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流，提升我國(guó)方志學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)界的地位和影響力。

　　參考資料：

　　1、和衛(wèi)國(guó)：方志學(xué)百年回溯與展望

　　2、李秀霞：最古之史實(shí)為方志——梁?jiǎn)⒊c方志學(xué)

　　3、陳暢：紀(jì)念梁?jiǎn)⒊?ldquo;方志學(xué)”100周年：古老方志學(xué)的再出發(fā)

　　4、張乃格：千年文脈千年志，志載千年炳千秋

　　5、澎湃新聞：“方志學(xué)”是否已是獨(dú)立學(xué)科？

　　（作者簡(jiǎn)介：左健偉，江蘇省地方志工作辦公室黨組書記、主任，江蘇省地方志學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

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